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高校信息择报

2014年05月26日   长春大学政策法规办公室 审核人:

 

 

2014年第6期(总第二十二期)

长春大学政策法规办公室编                            2014年5月26日


 

高校校园文化建设专栏

1.论高校图书馆在校园文化建设中的作用 

2.如何建设高校校园文化 

3.关于大学精神建构与校园文化建设的思考 

4.如何构建高校生态文化 

5.以校园媒介为载体力促多姿多彩校园文化建设 

6.江南大学加强“四种能力”建设推进“文化铸校”方略 

 

高校校园文化建设专栏

1.论高校图书馆在校园文化建设中的作用

王宇

一、引 言

校园文化是大学实施高等教育的重要组成部分,是以校园为空间,以教师、学生为参与主体,以课外活动为主要方式,以文化的多学科、多领域广泛交流及特有的生活交往为基本形态,具有时代特点和学校特色的一种群体文化。它可以通过举办各种形式的活动,使学生潜移默化地受到校园文化的影响,在耳濡目染中形成健康向上的人生观,达到全面提高自身素质的目的。 

因此,搞好校园文化建设,不但对学校的办学方向和人才培养产生直接影响,而且对社会和周边地区的经济文化也会起到重要的辐射作用。任何一所高校所独有的校园文化都会成为该校一代师生员工共同遵循的,并起着导向、约束、凝聚和传承作用的观念体系,不同的校园文化影响并决定着师生不同的价值观和审美观。图书馆作为校园文化建设的重要组成部分,是学校信息资源最集中的场所,是校园文化的精神之源,它在校园文化建设中的地位是不可低估的。 

二、图书馆在校园文化建设中的地位

(一)学校图书馆为校园文化建设提供了重要的活动场所

校园文化建设包括校园物质文化建设、制度文化建设和精神文化建设。物质文化是指校园文化主体曾经和正在作用于其上的一切物质对象,是看的见、摸得着的,主要包括学校各种教学、科研、生产资料以及校园环境等,它们是根据一定的目的由人布置和制造出来的,其构造和设计体现了人们的价值目标与审美意向。而图书馆的馆舍建筑、物资设备、文献资料等统统蕴含在物质文化的层次中。现在,很多大学的图书馆都建在校园的中央,建筑典雅、气魄宏伟,大家置身于这样优雅的读书环境,体会富有特色的建筑风格、触摸先进的检索设备、享受着丰富的馆藏资源。而图书馆制度文化所包含的图书馆价值观念、图书馆精神和职业道德要求等同样可以列入制度文化层次中,它在充分展示一所大学的办学理念的同时,还应该展示尊重知识、尊重科学的精神,表现学术开放的态度等图书馆价值观念。图书馆是大学生学习文化知识、交流思想感情的重要场所,其舒适的环境、良好的秩序对培养大学生的公共道德意识、建立相互尊重、相互理解的友好关系都将起到很好的作用。 

因此,学校图书馆只有提供优雅的自然环境,富有艺术感染力的现代化馆舍、先进的设备、丰富的馆藏资源、科学化的管理、完善的规章制度和优质的服务,才能吸引更多的师生走进图书馆,利用图书馆,使他们的心灵得到净化,在感受美和欣赏美的同时创造美。 

(二)学校图书馆为读者提供了获取资源信息的平台

在信息时代的今天,师生员工对信息的需求越来越迫切,这就促使图书馆必须顺应社会外部环境和学校内部环境的新要求,提高文献信息的利用率,优化资源配置,实行资源共享,向读者提供更优质的服务,从而提高我们的工作效率和生活质量。目前,我们学校的电子阅览室有电子图书20余万册,电子期刊800种,为读者提供了丰富的信息资源,极大的满足了广大师生网上获取信息的需求。图书馆信息功能的充分发挥,丰富了校园文化的内涵,加速了实现校园信息化的进程。 

三、图书馆应该如何参与校园文化建设

(一)加强馆藏建设,突出本馆藏书特色

馆藏建设是图书馆的基础性工作,它直接影响到图书馆职能的发挥。建立特色馆藏、提供特色服务是图书馆长远发展的大事,馆藏如果没有特色,将难以吸引读者。因此,学校图书馆应该根据本校的发展目标、专业特点、课程设置和读者需求等,有针对性、有目的地收集、补充文献信息资源,保持重要文献和特色资源的完整性和连续性,在满足读者需求的同时也要满足校园文化多学科、多领域、多层面的知识需求,从而有效推进校园文化建设的进程。 

我校图书馆历经多年的收集和积累,存有十分宝贵的系列古籍和与当地社会发展紧密相关的地方文献。基于师范类院校的特点,学校馆藏力争体现师范特色和学科特色,增加了大量有关教育教学的资源信息,基本满足了学科专业化的要求。 

(二)完善自动化管理系统

随着信息社会的来临以及信息技术的普及,图书馆自动化管理成为一个涵盖广泛的概念,使之形成一门发展性强、动态性强、综合性强和交叉性强的融入计算机、网络、通信和多媒体技术的学科。根据我校整体发展规划,图书馆自动化管理系统在2007年正式投入使用,成立了中心机房,每个阅览室分别配备了两台服务客户端机器,实现了读者借阅手续自动化。四个触摸屏的投入使用,使读者能快捷地查到所需图书的信息。另外,我馆还定期进行网络信息的培训,向读者介绍网络资源的分布和获取方法,以此提高师生的信息利用能力。 

(三)开展形式多样的文化交流和读书活动

当代大学生兴趣广泛、思维活跃,他们渴望互相交流。但是在社会生活日益丰富的今天,学生不可避免地要受到各种思潮的影响,如传统文化与外来文化的并存、理想与现实的冲突等,如果引导不够,必将影响学生前程,给学校的声誉带来许多负面影响。因此,学校领导必须引起高度重视,作为高校图书馆工作人员也应该想方设法引导学生树立正确的人生观、积极乐观的人生态度,掌握良好的学习方法,并给那些热爱书籍,希望表达和乐意倾听的学子提供一个良好的环境,使他们的身心在这里得到健康发展。 

为了更好地利用图书馆资源,吸引更多的学生走进图书馆,我馆定期进行图书阅览统计,每两月公布一次“图书借阅排行榜”,以此引导学生多读书、读好书,并建议系部将此作为考核班级和学生一个重要方面。另外,我们充分利用图书馆这块文化阵地,先后承办、协办了多种文化活动。例如晋商诗书画作品展、师生书画展、剪纸作品展等,这样做大大丰富了学校图书馆的文化内涵.,提高了校园文化的品味。 

(四)注重特色管理、增强服务意识

随着信息技术的应用,网络资源的共享,读者对学习的需求也越来越高。他们不仅需要友好的态度、准确的信息,而且对图书馆的管理也提出更高的要求。因此,高校图书馆应依托现代网络通讯技术,在加强传统服务的同时还要积极为读者提供更优质服务。那么优质的服务是什么?它不仅是温柔的话语、亲切的微笑、得体的举止,更应该是一种帮助、一份关爱,是读者最后的满意程度。在平时的工作中,我们始终贯彻“读者第一,服务至上”的原则,全心全意地为广大师生员工提供服务。在当今社会,信息获取已不再困难,而对于搜集到的信息资源如何进行管理分析,却是图书馆员面临的新挑战。因此,作为一名馆员必须加强对信息知识的学习,掌握更多的图书管理知识,以适应现代化管理的需要。 

可见,校园文化建设搞得成功与否直接影响到一个学校的教学质量和办学水平。实践证明,高校图书馆在校园文化建设中起着很大的作用。高校图书馆应该充分发挥自己在教书育人中的功能和优势,吸引更多的读者走进图书馆,为校园文化建设做出更多贡献。(2013年3月14日人民网作者王宇系晋中师范高等专科学校图书馆助理馆员) 

2.如何建设高校校园文化

“纳百川之流成大海,通千古之典显文才。”文化建设是一个国家的软实力,是推进社会主义发展的动力。“增强国家文化软实力,弘扬中华文化,努力建设社会主义文化强国。”这是党的十七届六中全会对文化建设作出的战略部署,是党中央进一步推动社会主义文化大发展大繁荣的冲锋号。高校作为培养人才的摇篮,其校园文化在推动社会主义文化大发展大繁荣中具有不可替代的作用。我们要建设好高校校园文化,不断为培育良好校风,优化育人环境,提高广大师生员工的思想道德水平和科学文化素质,大力推进文化传承创新营造良好的文化氛围,提供强有力的文化支撑。当前,建设好高校校园文化,应努力做到四个必须: 

一、必须彰显以人为本的精神理念

校园文化是有形的,也是无形的。校园文化建设不仅仅是一所学校外在客观条件的展示,更重要的是体现一种精神、一种理念、一种导向。办学的精神理念是校园文化的灵魂,先进的精神理念具有导向、提升、凝聚的功能。校园文化建设只有坚持以人为本的科学发展观,才能更好地诠释校园文化的精神理念。以人为本的校园文化就是要尊重师生在校园文化建设中的主体地位,尊重师生的个性特点。以校训为例,校训是校园文化建设中学校办学理念、人才培养要求和精神文化“特质”的高度概括,是加强校园文化建设的精神富矿,故以人为本的精神理念应始终渗透其中。由于校训不可能凸现所有的人本思想,所以每一所大学的校训都要有针对性,在与自身的实践紧密结合的前提下,彰显出人本思想的某一方面。通过深入挖掘自身在发展过程中形成的人本思想,使其能在建设中产生实际的效果,以达到真正的育人目的。只有这样,校训才能作为一种精神文化推动校园的文化发展,形成良好的文化氛围,更作为一种精神粮食鼓励莘莘学子,促进人才的培养。 

倡导关注学生心理状况、开展人文关怀是校园文化建设的应有之义,校园文化建设也是开展学生心理健康教育的有效途径,通过校园文化建设,营造积极健康的校园文化氛围和心理健康教育环境,始终使学生的心理状况处在一个和谐平衡的环境之中。 

二、必须发挥文化育人的导向功能

校园文化建设是培养人才的重要组成部分。大力建设校园文化,发挥校园文化育人的导向功能十分重要。高校这种特殊的环境和氛围对全体师生有着直接显性的或潜移默化的导向作用。比如我校近58年形成的“艰苦奋斗、求实献身”的校园精神已深入人心,激励着广大师生积极进取,奋发有为。健康向上的校园文化,容易引导学生对其学习和生活环境产生亲和、依赖及认同感,形成自豪感、凝聚力和向心力。这种无形的引导,往往比强迫的命令,硬性地规定来得更有效。笔者认为,发挥校园文化育人的导向功能,一要发挥优秀师生的示范作用,引导学生“见贤思齐”,对自己进行内省,在良好的氛围中不断提升自我。二要激发全校师生为共同的发展目标所产生的“奋发进取”的情感,使学校的每一个成员都能感受和意识到自己在校园文化建设过程中是主体,在文化素质提高的过程中也是主体,并产生一种强烈的校园认同感、校园责任感和校园荣誉感。 

三、必须注重对企业文化的引入整合

促进毕业生就业是高校的重要职能。因而,校园文化建设也须以就业为导向。校园文化建设是加强职业指导工作的有效途径。企业文化是影响高校学生的就业走向的重要因素,这一要素决定了校园文化必须与企业文化亲近,校园文化需要对先进企业文化进行引入与整合。 

我校作为以石油化工为特色的综合性高校,在校园文化建设中须注重引入先进的企业文化尤其是石油文化,寓石油文化于校园文化建设之中,使学生不用走出校园也可以了解社会和企业,从而树立正确的就业观。首先,可以邀请企业人士、行业劳模和优秀校友到学校开办讲座,进行就业创业教育,广泛宣传企业文化、企业精神、管理理念等。其次,可以通过“走订单”培养的模式,定期组织学生到企业中实习,让学生置身于企业生产第一线,融入到企业员工中,切身感受企业文化。此外,还可以将企业文化与各种形式的校园文化活动有机结合,“随风潜入夜,润物细无声”,让以文化人、以文育人的作用在潜移默化中发挥得淋漓尽致。 

校园文化是动态的、开放的,学校在引入和吸收企业文化的过程中,更要注重对企业文化的整合,要结合学校的专业特点,找准校园文化和企业文化的结合点、切入点。比如:大力倡导吃苦耐劳、艰苦奋斗、团结协作、求实创新的精神;加强遵纪守法教育、诚信教育和职业道德教育等。根据行业、企业的具体情况共同制定“以就业为导向”的校园文化建设工作的整体规划;鼓励校园文化走出校园,建在车间、建在厂房、建在社区,从而不断拓宽校园文化建设的内容和视野。 

四、必须加强校际间的互动交流

“一枝独秀不是春,万紫千红春满园。”文化交流的作用就在于促进不同文化之间的相互了解和认知,进而求得彼此之间的认同和尊重,共同推动人类多元文化的共存、共荣和共进。交流是校园文化建设的重要组成部分,高校要进行校际间的校园文化交流,相互吸收和借鉴宝贵经验,以促进校园文化的健康发展。校际间的校园文化交流可从两个方面着手:一是组织教师参加校园文化交流活动。教师在校园文化建设中具有先导作用,组织在校园文化理论方面有一定研究并且直接指导学生的青年骨干教师进行校园文化交流活动,增强文化交流活动的针对性和有效性。二是组织学生参加校园文化校际交流活动。这种活动深受学生喜爱,符合青年学生的特点,有利于开拓学生的视野。 

高校校园文化建设是一项长期的系统的工程,需要广大师生员工的积极参与和不懈努力,需要结合校史、校情来进行不断的探索与发展,使之成为全校师生取之不尽、用之不竭的精神动力,成为学校可持续发展的源动力。(《广东教育·职业教育》2013年第8期) 

3.关于大学精神建构与校园文化建设的思考

周烈曲茹

进入21世纪以来,基本实现了高等教育大众化的我国高等教育,在不断变革中迅速发展。高等教育进入了发展模式转变,注重特色创新、质量提升和增强国际竞争力的新阶段,高校之间的竞争将更趋激烈。 

立德树人:大学的“学问”与“精神”

谈到高校面临的竞争,人们常常会想到的是“大楼”与“大师”,1931年梅贻琦出任清华大学校长的就职演说中的话,代表了学校发展的两个方面。当下,谈论“大师”之于“大学”的重要性时,主要关注的是学问,可是大学除了博大精深的“学问”,还需要某种只可意会难以言传的“精神”,在某种意义上,这种并非具象的“精神”,更能决定一所大学的品格与命运。 

在今天,“大楼”固然重要,但“大楼”不能取代“大师”已成共识,只是还需要清醒地认识到,“学问”不等于“精神”。“立德树人”,实际上是需要把人的精神面貌放在第一位的。19世纪英国著名教育家纽曼积极倡导自由教育,以心智训练、性格修养、理智发展为目标,关注的是心智,用他的话讲,便是“构建概念的能力”。无论是我们说的“精神”,还是纽曼强调的“心智”,都是以人为中心,注重长时间的影响,而非一朝一夕、一时一地的表现。这既是教育的功能,也是一种精神的力量。 

改革开放以来,尤其是进入新世纪,伴随中国高等教育的迅速发展,有关大学精神的讨论越来越受到人们的关注,在完成最初量的积累,人们也越来越期待质的超越,而大学精神恰恰是一所高校的“魂”。 

回归到教育的本质上来,事实上,无论是《中庸》里面的“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”;还是梁启超自问自答的“教育是什么?教育是教人学做人—学做‘现代的’人”;以及更早些时候柏拉图理解的“教育是为了以后的生活所进行的训练,它能使人变善,从而高尚的行动”“教育乃是‘心灵的转向’”;到19世纪瑞士著名教育家裴斯泰洛齐认为的“教育意味着完整的人的发展”等,诸多关于教育的观念,本质都是针对个体的人,因为人是构成社会、民族、国家的最基本元素。教育必须为社会主义现代化建设服务,必须与生产劳动相结合,培养德、智、体、美全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。教育不仅要培养“建设者”,而且还要培养出合格的“接班人”,这是责任也是教育不可推卸的义务。 

所谓十年树木,百年树人,教育在“树人”的过程中,实际上决定了一个国家与民族未来的方向。但恰恰是因为“树人”的不易,周期的漫长,也决定了教育的本身就是面向未来的事业。既然是面向未来,教育本身就不可避免地承载着人们对未来的期许和理想,而谈论大学精神,其根本正是源于这种对于未来的理想。 

1899年,梁启超在《中国魂安在乎》中提出:“今日所最要者,则制造中国魂是也。”梁启超在100多年前所倡导的“中国魂”,其实正是中国的国家精神。他身处那个世纪变革、国家亟待复兴的历史转折点上,寻找、确认并发扬国家精神,不仅必要,而且紧迫;不仅能痛定思痛,而且能继往开来。 

当代中国又走到一个新的转折点上。那么,在这个中国崛起的时间节点上,也应该轮到我们来思考,我们时代的“中国魂”又是什么? 

没有人仅仅凭借语言就可以准确、全面地表述出这个有着十几亿民众的国家精神。然而通过教育,通过千百年来血脉相承的文化传统、价值判断以及吸收人类文明发展的一切优秀成果,最终可以形成强大的精神力量。 

2012年11月29日,在国家博物馆,中共中央总书记习近平在参观“复兴之路”展览时,第一次阐释了“中国梦”的概念:“实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想”“中国梦是民族的梦,也是每个中国人的梦”。中国梦是人们对未来的期许,中国梦也应该是中国教育的理想与自身承载的责任。 

作为中国教育的重要组成部分,在对高等教育在国家未来发展过程中寄予厚望的同时,大学精神无疑在影响与构建着未来的国家精神,追逐梦想,实现理想。如果说大学精神在第一个层面的核心是理想,那么在追逐梦想,实现理想的过程中,大学精神还应具有敢于面对挑战的内涵,不是简单地应对,而是挑战局限,挑战极限,面对未知勇于探索的勇气与精神力量。 

埃德蒙·希拉里说过:“我们征服的不是山,是我们自己。”这位法国登山家和他的伙伴在1953年成功登顶珠穆朗玛峰,成为了人类的英雄,但真正让他名留千古的是他挑战自然、挑战自我、永不放弃的精神。法国人文主义思想家蒙田说:“欲求那埋藏山间,虚实蒙蔽世人的真理,但在山外之山中。”其实这山外之山就在自己心中。只有征服了心里的高山,才不会对未知的世界充满恐惧,才有可能去征服一座又一座高山,最终实现梦想。这是教育的力量,也是大学的精神与力量的根源。 

大学精神的传承与发展

就像罗马不是一天建成的,一所大学精神的萌生与成长也不可能在一夜之间完成。而且伴随着时代的发展、社会的进步,大学精神也在不断超越自身的局限,表现在视野的拓展、探索空间的扩大、精神世界的包容等方面。因此,在关注大学精神这一话题的同时,实际上包含了两方面的内容:传承与发展。 

这里谈到的传承,可能会与大家想象的不同。今天所谈论的大学精神,可以说吸收了大量西方的理论与观念,而其中恰恰是源于我们自己的文化传统,本该血脉相承的那部分被遗落了,这有历史的原因,也有我们自身发展的原因。 

历史上,中国算得上教育的大国,长期以来所形成的教育方法与模式延续的时间也相当的久远,缘于近代中国的积贫积弱,在西方列强的威逼下,国人痛定思痛,决心改革,实际上也是现实利益上的选择,而教育的割裂实际上也让文化传承经历了一次中国传统教育精神的遗失。 

陈平原在《大学何为》一书中有这样一段论述:回到教育史的问题,晚清以降,欧风美雨,西化最明显的,是大学制度……这一百多年来,我们不断强调跟国际接轨,向国外的大学学习,但相对忽略了传统中国的教育精神。 

1925年,蔡元培先生在德国作了题为《中国现代大学观念及其教育趋向》的演讲,称晚清之后,“摆在我们面前的问题是要仿效欧洲的形式,建立自己的大学”。所谓“上法三代,兼采泰西”,前者基本上是一句空话,因为三代的学制谁也说不清。但中西教育的差别是实实在在的。依照晚清以后通行的说法,后者重知识传授,前者重人格修养。钱穆说:“新学校兴起,则皆承西化而来。皆重知识传授,大学更然。一校之师,不下数百人。师不亲,亦不尊,则在校学生自亦不见尊。所尊仅在知识,不在人。”所谓“吾爱吾师,吾更爱真理”,针对传统中国的师道尊严,曾博得国人一片喝彩,可教育学家很快发现,此种只重知识不尊师长的潮流,也有不少的流弊。为师的不自尊,求学的不重道,所谓“全人格的教育”根本无法落实。于是“教书”“育人”并重的观念,重新得到重视。 

蔡元培先生曾经强调过,应该把孔子、墨子的教育精神和18世纪英国的培养绅士、19世纪德国的培养专门家,以及20世纪美国大学的服务社会培养社会急需的人才,这几种观念结合在一起,方才是他理想中的大学教育。 

德国存在主义哲学家卡尔·西奥多·雅斯贝尔斯将“生命的精神交往”定义为大学的基本任务,某种意义上,更像是对中国传统教育精神的理解。中国古代教育过程中,无论书院制还是游学等方式,师与生之间这种朝夕相处过程中的“精神交往”才是最为重要的环节。而师者之所以重要,不仅仅因其学识渊博,智慧超群,而且还因其人格和修养可以成为学生追随一生的典范。 

当然,在今天不可能回归到那样一种教学模式中去,但重视“精神交往”与重构,对今天的师生关系来说还是非常必要的。这也是我们所说的传承过程中,需要重视的应该是其“实质”而非“形式”。 

谈到发展,在今天讨论大学精神,并不缺乏所谓的“国际视野”,而是忽略大学精神中很重要的一个方面—“未来视野”。 

当今社会,万事皆讲效率,社会发展与生活节奏都在以前所未有的速度突飞猛进,但对以面向未来的教育而言,身处这样一个“快时代”,恰恰应该放缓脚步,给自己多留点时间来思考未来。 

纵使大学本身承担着服务社会、培养社会急需人才的义务,如果一所大学所关注的只是眼前的利益与发展,显然是不能够担负起教育面对未来的责任。我们所说的“未来视野”并非是一个严谨的概念,只不过以这样一种提法来强调我们所承担的责任。如果我们今天的大学精神不能直面未来,无论以什么样的借口,无论有什么样的理由,都将会失去教育最基本的意义。 

无论是梦想,还是理想,必定与现实存在着相当大的差距,思考未来,面对未来,才是连接梦想与现实的桥梁。 

因此这里所强调的发展,是纵向的思考而非横向的比较,是长远的规划,是心无旁骛勇往直前的勇气,也是可以抗拒当今社会种种诱惑、克服面前重重障碍的武器。 

在一切都看重实效、利益的时代,只有大学精神必须保持自己独立的追求,执著于未来的理想,对未知领域的探求,对精神力量的追索。也只有这样,大学精神才会最终将沉湎于各种现实利益与诱惑的物质世界中的人引领到一个无限的精神空间,才能最终引领一个浮华社会走进新的文明。 

用“薪火相传”可能较为准确地表达了大学精神的传承。 

讲到大学的精神,相信每一所学校都有自己值得骄傲的过往与传统,但说到传承,则各有各的方式,现在人们常说的校园文化建设,实际上对于大学精神的构建是非常重要的基础工作,但因为文化本身与“精神”相近,几近无形,也常常沦为形式,这对于大学精神的传承与发展都是极为不利的。 

校园文化建设之于大学精神建构

校园文化建设对于大学精神的传承与发展极为重要,这一点勿庸置疑,但对于校园文化建设,绝不是靠一两个活动,靠一段时间的努力就可以完成的,这是一个长期的、复杂的工程,短时间见效的,恐怕都与文化无关。校园文化建设的本身就是传承与发展,割裂历史与固步自封都不利于文化建设。 

既然是长期的工程,那么校园文化建设首先就应该立足于学校的日常工作,立足于师生日常生活的细节。面对大学“人才培养、科学研究、社会服务、文化传承与创新”四项职能,校园文化建设就要渗入到这些具体的环节中,以“润物细无声”的方式,在教书的同时,达到育人的目的。 

对于人的培养,重要的还是能力,那么在今天,大学能够给学生什么样的能力呢? 

第一是判断力。面对当今如此丰富、复杂、多元的文化环境,在互联网以及各类传媒如此发达的条件下,判断力就变得尤为重要。判断力的前提是要有什么样的标准,这个标准就应该是当今社会的主流价值观,是社会主义核心价值体系。但我们应该承认,在今天,价值观的教育是我们面对的一个难题。这其中有社会的因素,有传媒环境的影响,有年轻人成长方式的变化等原因,但其中最根本的,还是缘于我们教育方式的僵化,就像那个古老的寓言《刻舟求剑》里面讲的那样,时代的潮流在变化,而我们仍然试图在用原来的思维方式来解决新的问题。改变思维方式,改变原有的教育方法,就需要寻找出新的方式方法,寻找出让人可以信服的、行之有效的沟通与交流方式才是问题的关键。实际上,在现代化的高校里面,人数众多的师生按着看似现代化的制度与流程,不断重复、复制的教学模式,在今天已经成为理所应当的事情,但这种先进、现代的教学模式,与我们当初高等教育的初衷是否一致,是一个相当大的问题。改变很难,但改变是我们每一个投身其中、视教育为终身事业的人不得不考虑,不得不去作出努力的重要一步。 

第二是学习能力。如果着眼于未来,学习的能力就远远比单纯的传授知识重要。而在学习能力培养的过程中,师生之间的关系,某种意义上就要求具备“精神交往”的内涵。因为学习能力不仅包括获取知识方法的内容,而且还包括了对待未知事物的态度、判断与思考能力,甚至勇于面对失败的勇气,这些都是学习能力,是能够让人受益终生的能力。 

第三是沟通交流的能力。人与人的交流往往不是简单的沟通,还包括精神层面的内容,而今天的师生关系,如同流水线作业一般的教学模式,往往忽略了这个方面内容。因而我们提出强调沟通交流能力的培养,不仅是有效表达,而且还包括了完善积极的反馈。这实际上涉及更多的是教师的责任,师长不仅仅是知识的传授者,在人生与精神层面,还需要成长为一个典范,或许这便是梅贻琦先生所提到的“大师”真正的涵义。 

这里所提到的几个方面,远非涵盖了校园文化建设的全部内容,只是目前普遍以形式为重的校园文化建设所欠缺的部分。事实上,校园文化建设如果真的可以靠几个花哨热闹的校园活动就能够解决问题,恐怕它早已经不是一个问题了。 

校园文化建设另外一个重要的方面,就是让校园文化与师生的日常生活紧密结合起来,让梦想与激情在每一个看似平常的日子中发芽、生长。这方面的内容,实际上是对学校管理者提出的要求,从“大楼”到“大师”,从“学问”到“精神”,学校管理者要面向未来,要对未来负责,就必然在现实利益与教育理想之间作出明确的选择,即便这种选择会很痛苦。文化的建设无状无形,也很难在短时间内看到成效,按照目前的体制,很可能需要一任接着一任的校长共同努力才得以实现,指望在几年任期之内就开花结果的东西,往往经不起时间的推敲。校园文化建设的难,在这里,必须要面对,否则我们的校园文化建设就会像今天的城市建设,越来越多的积弊与欠账开始显现出来,所暴露出来的短视与急功近利不仅让我们的城市失去了自己的品格与特色,也越来越集中地突显出城市建设与长期发展之间的矛盾。尽管有关校园文化建设的话题不少,成果也颇为丰富,但今天仅拿改革开放以后这段时间来回头看高校的校园文化建设,仍然不尽如人意,不同时期的成果也随着时代的发展变化渐渐落入尘埃。因此,谈论校园文化建设,应该与当今轰轰烈烈的各式各样的校园文化活动有所区别,这样,才会真正涉及到校园文化建设的真谛。 

教育是面向未来的事业,大学也应该具备超越于世俗利益的精神力量,传统的中国教育精神对于师者的严苛要求,实际上赋予了教育本身具备超越现实、勇于探索、追逐梦想的精神与力量。教育是追逐梦想的事业,也正因为如此,教育才会成为一个国家、民族未来的希望。人类因梦想而伟大!有梦想的人,首先是一个有变革精神的人,能够不囿于一时一事的成见与束缚,勇敢地异想天开;与此同时,更是敢于践行的人,能够以自身坚强的意志、不懈的力量,在广袤天地,去追逐梦想,实现梦想。 

在当今这个时代,尤其需要培养这样的人,有想象的头脑,有智慧的方式,去构思、去规划、去逐步实现自身价值,承担时代与社会所赋予的使命,这是大学的责任,是校园文化建设的归宿,是大学精神的所在。(2013年12月12日《北京教育》杂志作者单位系北京第二外国语学院周烈系该校校长) 

4.如何构建高校生态文化

余杰

党的十八大对生态文明建设作了全面论述,表明了党和国家对生态文明建设认识的进一步深化,反映了党和国家推进生态文明建设的意志决心和文化自觉。但人们的生态文明观念不可能自发产生,需加以引导和教育。大学生是民族的希望、祖国的未来,他们是否具有生态文明观念,不仅关系到个人的发展,更关系到民族的命运。对高校而言,充分发掘校园文化之于生态文明教育的促进作用,推进校园生态文化建设,开展生态文明教育,具有重要的现实意义。 

高校生态文化在育人中的功用

大学生在校园中生活和学习,时刻受到校园文化的熏陶和影响,如果能够将生态文明的因素融入校园文化,使高校生态文化成为校园文化的有机组成部分,并充分发挥校园文化的导向、激励、约束、凝聚功能,将会有助于大学生生态文明观念的树立。 

导向功能。高校的校园文化能够对大学生的价值观念和行为取向产生潜移默化的影响,高校生态文化则能够对大学生的生态价值观、生态情感、生态行为等起到引导作用。如果大学生能够一直在高校生态文化的影响下学习和生活,那么势必会有效激发其生态情感,从而要求自己尽快适应和融入这种氛围,并将之作为价值追求和行为取向。

激励功能。主要通过榜样示范和奖惩机制来实现。一方面,高校通过树先进、立典型,推动生态文明理念对大学生的影响,使之逐渐认识到生态文明之于个人、社会、国家的重要性,产生对生态文明的需求;另一方面,能够使大学生逐渐产生自我控制的力量,使其对自己的生态行为由自发变为自为,由他律变成自律。

凝聚功能。高校应当把生态文明的理念和要求融入学校精神中去,更有力地将大学生凝聚起来,产生强大的凝聚力、向心力和促进力,迸发出群体和个人强大的能量,强化高校生态文化的育人作用。

约束功能。高校的校园文化是全体师生共同认可的集体意识的产物,具有一定的约束功能,其主要通过有形的管理制度和无形的校园舆论发挥作用。当高校的规章制度蕴含生态文明的理念,当生态文明能够占据大学课堂、校报校刊、网络论坛等校园舆论载体的一席之地时,高校生态文化就能对大学生的日常行为以及价值观的确立起到约束作用。

构建校园生态文化的着力点

许多高校非常重视组织开展校园生态文化活动,但从整体上来说,缺乏系统性和创新性,教育影响力不够、主题性不强,效果不太理想。具体表现在:校园生态文化活动轰轰烈烈,但学生满意度不高;活动种类繁多,但系统化程度不足;活动对象单一,很多活动只流于形式,学生参与面较窄;活动生态特色和本质体现不足;活动同质性高,与专业的结合度不高;生态文化活动宣传力度不足;学生对环境的认知具有较大的局限性和不均衡性,环保意识与行为表现出“知行不一”的特点,对生态的参与体验不够等。因此,需要从以下几个方面作出努力。 

加强校园生态环境建设。高校要根据自身发展目标,按照“低碳、循环、生态”的规划理念,以生态化校园为特色,以优化校园功能布局为着力点,以建设生态文化教育的载体为导向,科学布局、精心设计,加强校园人文景观设计与建设,完善校园整体功能布局,力争建设成为一个集“育人、研究、服务、科普”等核心功能为一体的、与自身战略目标相协调的“生态化校园”。为实现校园生态景观更加优美、人文景观建设更显成效、生态教育资源更为丰富的目标,高校还可在建设生态展厅、科普橱窗,完善校园标识标牌系统等方面作出努力。

完善校园生态文化内涵。高校应将校园精神文化建设置于生态文明的高度进行重新构建,把生态的理念和要求不断充实和渗透到校园精神文化内涵中。要做好这一点,高校应正确处理好继承和创新的关系,始终立足于自身学科建设的实际和优势,不断传承学校的特色与优势,着眼于当前并思虑未来,重塑高校自身独有的个性和品质。当前,高校还有待于进一步明晰校园文化的顶层设计,赋予校训等精神文化以时代新意,与时俱进,把生态文明的理念积极渗透于大学的精神文化中去,充分展示学校办学精神与办学理念,更好地服务整个社会对生态文明建设的发展需要,从而引领校园文化建设和推进教育事业发展。

健全校园生态规章制度。一方面,要明确思路,科学规划,紧紧围绕学校的发展思路,重点以节能、减排、环境保护的理念和要求整体规划学校文化的发展方向,并且通过严格规范的管理,把校园生态环境保护的理念和要求落到实处,为校园生态文化建设创造良好的制度环境氛围。另一方面,要加大对相关制度的执行力,不断完善和实施校园生态文化活动相关管理办法,如建立和完善《学生参与校园生态文化活动的激励办法》等,明确校园生态文化活动涵盖范围,由党委有关部门负责对全校文化工作的总体把握,负责报纸、杂志的管理和审定,校园各大宣传媒体的管理、邀请活动的管理,保证学校各项生态文化活动的有序开展。

丰富校园生态文化活动。高校应重视调研活动,针对调研中所发现的问题与不足,结合学校实际,不断丰富校园生态文化活动。可以从以下几个方面下功夫:对校园生态文化活动进行系统规划,加强指导,强化示范引导作用,不断探索活动的长效机制;立足学校的专业特色,打造生态文化活动品牌,并提升活动品质,扩大品牌影响;还要重视弘扬生态文化,注重以人为本,营造文化育人氛围,着力提升校园生态文化活动的育人实效;加大对校园生态文化活动经费的投入,逐步提升校园生态文化活动的师资队伍素质,确保生态教育质量的提高。(2014年2月7日光明日报作者余杰系浙江农林大学党委副书记)

5.以校园媒介为载体 力促多姿多彩校园文化建设

——四川三河职业学院

2011年,四川三河职业学院建立。从那时起,学院领导就已高度重视校园文化的建设与发展,并为其召开多次专题会议,同时将其纳入学院发展的重要议题。 

两三年的时间,学院的校园文化建设已有了质和量的飞跃,并仍在不断摸索创新。而在新形势下的校园媒介,如校报、广播站、电视台、网络等,已成为推动三河学院校园文化建设与发展的主力军,且扮演着重要角色。 

以平面媒体为载体 突出优势 极大丰富与展现校园文化内涵

早在2005年,教育部就已针对高校校报特别发文,具印颁布《关于进一步加强和改进高等学校校报工作的若干意见》的文件。文件指出,高校校报在高等教育事业发展和人才培养方面具有重要作用。高校校报在宣传马克思主义,坚持和巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,提高高校师生员工的思想政治素质等方面具有不可替代的作用。高校校报担负着在高校引导舆论、交流信息、弘扬新风、培育新人、维护稳定和繁荣文化、传承文明的重要使命。 

同时,高校校报还是校园文化的一个极为重要的组成部分,是高校加强思想政治教育和开展新闻宣传工作的重要阵地,是传播社会主义先进文化和精神文明建设成果的重要载体,是学校联系师生员工、海内外校友、学生家长和社会各界人士的重要纽带,是展示高校对外形象和塑造学校品牌的重要窗口。 

学院积极学习教育部文件精神,切实加强校报工作的管理,提升办报的质量与效率。实现以党委书记王文潇为总编的领导机制,下设校报学生通讯社,形成了以校报学生记者为主的新闻采编队伍。经过不断努力,学院校报《四川三河学院报》在院领导的关注与帮助,以及广大师生员工的支持下,不断创新改变,以适应新形势下的校园媒介发展,如今,四川三河职业学院校报已成为外界了解四川三河职业学院的重要窗口,也成为了校园文化建设的集中体现。 

在新形势下,四川三河职业学院报社也同样面对着机遇与挑战,也在着力力求突破与创新,以适应社会的发展与时代的进步。截至目前,四川三河职业学院报社已基本实现报网有机融合,在现有纸质媒介的基础之上,积极开拓网络版,实现校报信息传播的国际化及全球化,让社会各界更好更迅速地了解学院最新动态提供了有效保障。 

另外,四川三河职业学院积极探求改进办报思路与办报技巧,不断改版创新,以成为一份广大师生喜闻乐见的报纸而做积极有效准备。目前,四川三河职业学院校报始终以服务于校园文化建设为中心,借助校报自身平台,开展各种丰富多彩的精品活动,力促校园文化的发展。 

在2013年,四川三河职业学院校报紧密联系学院师生,致力于培养一支高素质高水平技能过硬的学生采编队伍参与办报,从而深入师生一线,了解学生心里所想,深度报道学院不断涌现出的先进典型,加强品牌文化宣传,繁荣校园文化。同时,四川三河职业学院校报还可能利用它独特的平台为校园文化建设培养更多的优秀人才,为校园文化注入更多新鲜活力。 

以校报为载体 稿送国家省市各大报刊,并得到广泛刊载

为突出校报在新形势下的优势特点,四川三河职业学院校报着重从以下几个方面进行了改进,让四川三河职业学院校园文化广为传播。 

——增加色觉元素,实现全面彩色印刷。 

——顺应潮流,入驻中国高校校报展示平台,实现网上电子报同期出版。 

——开创手机客户终端,实现手机畅读。 

——师生参与,群策群力。 

这些优势特点都将为学院的校园文化建设增光添彩,并突出校报在校园文化中的重要作用与位置。 

以电视媒介为载体,全力打造电教平台,推动校园文化又好又快发展

电视教学模式主要以电视媒体为传送教学信息的载体。电视媒体的信息表现特点,使该模式从产生至今一直经久不衰,是当今世界上最重要的远程教育形式。而四川三河职业学院正是运用了这种电视教学模式,经过几年的探索与努力,现已实现校内电视网络全覆盖,且以先进的设备突出优势,不断使名家大家以及院领导,甚至优秀学生陆续登上电视荧屏,极大丰富“电教课”的内容。而这种模式,在校园文化建设中具有着重要作用。 

——每个班都配备性价比较高的电视。 

——每周网罗三河新鲜事,开设两期校园新闻栏目——《三河新闻》。 

——每天晚上学生都能借助电视平台观看央视全国新闻联播,了解国内时事。 

——组织开展电视教学,举办电视讲座以及视频会议。 

——校园电视网络全线拉通,已实现全覆盖。 

这些对于四川三河职业学院而言,已不算问题。在四川三河职业学院,电教课已成为学生学习过程中不可或缺的重要第二课堂,并遥遥领先于省内其他一些高等院校。这也成为师生共铸校园文化的一道靓丽风景。 

在致力于发展“电视教学”的同时,四川三河职业学院还同期制作原汁原味的校园电视台视频栏目《三河新闻》,每周两期(周三与周六晚上7:30准时播放)。截至目前,《三河新闻》已成功播送近50期,自该栏目创办起,基本上从无间断,从而使其成为四川三河职业学院校园电视台的品牌栏目,并一直都深受学生的喜爱。至此,四川三河职业学院已实现一报一台一网,进入全媒体化时代,为“打造丰富多彩校园文化,共建缤纷魅力最美三河”做了积极有效的准备。 

每期校园新闻的制作都极不容易。制作团队从最初拍摄,到主持播音;从文稿起草,到后期剪辑;从后期剪辑到最后影像呈现,这样一个看似简单的过程,工作难度却极大,面临的挑战极多,任务繁重,时间紧迫,需要消耗大量的人力物力与精力。 

在栏目开设期间,不少学生纷纷加入《三河新闻》的制作团队,并以学生记者与学生编辑的身份为校园文化建设贡献自己的力量,同时,也极大地充实了校园电视台的采编队伍。 

《三河新闻》类似于《新闻联播》,但它既贴近实际,又贴近学生,而深受学生的喜爱。还有不少学生志愿者的积极参与,积极配合,让该栏目始终处于“火热”状态。这为校园文化更广泛的传播奠定了基础。 

与此同时,省市县各级电视台广泛播放四川三河职业学院新闻,学院通过内宣促外宣形式,不仅竭力打造校园媒介的内宣优势,还将外宣纳入学院发展的重要议题,进一步开拓外宣新局面,树立良好的学院形象。 

此外,电视教学 便捷有效。由于电视网络在各教学楼已实现了全覆盖,电视教学已成为了四川三河职业学院优质的教学亮点之一。目前,四川三河职业学院电视圆满实现了班班通,既可邀请名家教授通过电视进行讲座,又能够组织学生学习先进科学文化知识,不仅实现了时间与空间的同步,也将大大提高学生的学习效率,整合更多优质教学资源。 

电视教学,因其便捷有效的特点,除了《三河新闻》的栏目外,还有多种主题教育活动,都以电教形式展开。为了让‘电教’资源能够有效利用,上至学院整体会议,下至优秀理论成果的宣讲与解读,以及一些必要的演讲与公告通知,都成了我们‘电教’课的重要内容与对象。这也形成了三河学院独特的文化形式之一——电教文化。 

以校园环境媒介为依托,提炼文化内涵与品质,突出校园文化建设氛围

为使得校园文化在广度与深度上有所扩展,学院特别打造长达百米的石刻文化长廊。以天然石头为蓝本,配以书法家写下的名家语录、诗文等书法,形成了一道极富文化底蕴与兼具墨香韵味的靓丽风景。随着学院的发展,石刻文化已遍布校园的各个角落,且以独到的存在形式美化校园,吸引不少师生驻足拍照留恋。然而,这些天然石头的选取大有讲究,多半是经大自然鬼斧神工后的产物,形状奇特,造型多样,终让每一块石头都成为一片独立的风景,每一块石头都成为校园文化的代名。 

在大众传播口,宣传展板与横幅的传播形式都已被四川三河职业学院充分有效利用。学院精选展板与横幅内容,大范围传播校园文化,营造浓厚的文化氛围。此外,学院还积极动员师生建言献策,参与进校园文化建设中来,且不断加强连带的精神文明建设。 

在2013年,三河学院全面打造“最美三河”,设置在校园各处的文化标识成为学院校园文化建设的重要载体。如在草坪上,一句拟人手法的话语引人注目——“我也有生命哦,请爱护我。”等生动形象的标识,使得学院的校容校貌焕然一新。类似的标识还有很多,学院始终将创新意识融入这些标识上,以更为活泼文化形式展现学院的内涵与底蕴。 

学院充分认识到校园环境媒介在加速推进校园文化建设过程中的重要作用,不断提炼文化内涵与品质,突出校园文化建设氛围,才能更好更快地实现伟大“中国梦”。 

以生态促和谐 发挥校园媒介作用 彰显三河特色校园文化

学院积极加强生态校园建设,不仅积极增大绿化覆盖面积,还充分利用校园环境优势,成功建造野生动物饲养及保护基地,也成为可供师生及校外朋友观赏的“动物园”。目前,动物园已成功引进孔雀、金丝猴、天鹅等国家珍贵野生保护动物。 

为普及野生动物保护知识,学院还定期举行野生动物保护专题讲座,在现有动物园基础之上,形成实地教育。同时,加强校园媒介在野生动物保护知识传播扩散中的重要作用,构建校园生态文明,力促校园生态和谐,着力打造校园生态文化,开启人与自然和谐的新局面。 

进一步整合资源、加速报台网一体化进程,全面繁荣校园文化

从2011年到2013年,学院始终将校园媒介建设放在重要位置,与校园文化建设有机结合,在充分发挥校园媒介优势的同时,进一步丰富校园文化内涵,打造具有三河特色的文化品牌。 

学院进一步整合优势资源,将校报、广播站、电视台以及网络合为一体,全面打造以传播为平台,以精品活动为主打,以服务于校园文化建设为核心的校园媒介。同时,各自凸显自身特色,改进与创新校报版面及内容,增加广播题材,丰富电视台精品栏目内容等,实现各个领域优势凸显,在校园文化建设中发挥积极作用。 

而今,四川三河职业学院校园媒介集专业优势,遥遥领先于省内其他一些高等院校,致力于将报台网做精、做好、做强、做大,成为校园文化建设的一大方向与亮点。(2013年10月14日四川在线) 

6.江南大学加强"四种能力"建设推进"文化铸校"方略

江南大学充分发挥宣传思想文化主战线、主阵地、主力军作用,不断加强思想引领力、舆论引导力、文化软实力、发展内动力“四种能力”建设,切实推进落实“文化铸校”战略目标,助推学校跨越发展。 

创新理论武装,增强思想引领力。以增强思想引领力为先导,创新理论武装,确保导向不改、阵地不丢、思想不缺钙。一是深入开展中心组、教职工、大学生三个层面的主题宣传教育,以形势报告会、座谈会、研讨会、“理论讲坛”等多种形式深入师生基层宣讲“十八大精神”、“十八届三中全会精神”等内容。通过编订资料、编印简报、举办成果展、建设专题教育网站等,不断丰富学习资源载体;二是加强大学生思想政治教育工作,规范学生哲社论坛讲座管理,思政课教师每学期集体备课,开展教学示范课,学生对两课满意度达94%,在江苏高校思政理论课建设专项检查中获优秀;三是将学校思政育人工作与“学生创新创业能力培养”相结合,在教学渗透中增强创新创业意识。

推进文化育人,提升文化软实力。坚持社会主义核心价值体系引领文化育人,培植师生精神家园。一是编撰《江南大学文化书系》,出版反映学校发展历程的《江南大学史》,展现校园文化环境的《绿色情怀》,展现师生文艺风采的《意造神领》,展现校园江南风韵的《博观约取》,展现师德建设成果的《乐育桃李》等,传承大学精神文化;二是依托发酵工程、纺织工程、工业设计等优势特色学科,相继建成开放校史馆、民间服饰传习馆、钱绍武艺术馆、设计馆、酒科技馆等五个展馆。出台《江南大学关于加强文化展馆建设和运行管理的意见》,通过机制创新、内涵挖掘、平台拓展等途径,推进博物文化育人;三是邀请余光中、易中天等名家学者做客“江南大讲堂”,组织“高雅艺术进校园”,繁荣校园文化;四是开展全国道德模范来校宣讲等活动,学校先后获评省“文明单位”、“江苏高校和谐校园”等荣誉。

加大新闻宣传,提高舆论引导力。做大做强正面新闻宣传,落细落实舆论引导。一是坚持校内外媒体互补,新闻报道量质并举,每年完成28期校报、52期《今日江大》,在市级以上媒体报道上千篇次;二是创新传播方式,推出“电子校报”,开通“官方微博”,实现毕业典礼网络直播,组织申报的“E江南”网站获评第五届全国高校百佳网站;三是健全监管体系,及时与基层沟通热帖,回应师生关切,有效应对突发舆情事件。

加强队伍建设,激活发展内动力。强化部门建设,夯实教育研究阵地和队伍。一是宣传部门围绕中央精神和学校党政工作中心任务,每年制定工作计划,每学期确定工作要点,每月商定工作提示,每周检查具体工作,确保每项工作有时间表、任务书和路线图;二是采用“请进来、走出去”以及“搭台子、压担子、结对子”的强能路径,组织宣传队伍参加教育部和江苏省教育厅哲学社科骨干培训班,组织骨干成员赴兄弟高校考察校园文化建设,提高宣传思想文化工作科学化水平。此外,鼓励宣传成员积极参加理论研究,提高宣传队伍自身素养。

(2014年2月3日教育部网站) 

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