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跟习大大学“和”【巴黎大会演讲】

2015年12月03日 解读:学校国学研究发展中心 作者:“子曰师说”微信公众号 曹雅欣  审核人:

11月30日,国家主席习近平在巴黎出席气候变化巴黎大会开幕式并发表题为《携手构建合作共赢、公平合理的气候变化治理机制》的重要讲话。  

习大大在讲话中提到: 

“万物各得其和以生,各得其养以成。”中华文明历来强调天人合一、尊重自然。面向未来,中国将把生态文明建设作为“十三五”规划重要内容,落实创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念,通过科技创新和体制机制创新,实施优化产业结构、构建低碳能源体系、发展绿色建筑和低碳交通、建立全国碳排放交易市场等一系列政策措施,形成人和自然和谐发展现代化建设新格局。 

“万物各得其和以生,各得其养以成,”这句话出自《荀子·天论》: 

世间万物各自在自然的调和中生长,各自它的滋养中成熟。 这说明了万物以“和”为重,从“和”而生的中国传统文化精髓之一。  

其:指代前文“列星随旋,日月递照,四时代御,阴阳大化,风雨博施”。  

荀子,名况,字卿,战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。 

“儒”篇 

1. 礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。——《论语·学而篇》  

2. 君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》  

3.喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。——《礼记·中庸》  

4. 和也者,天下之达道也。——《礼记·中庸》  

5.致中和,天地位焉,万物育焉。——《礼记·中庸》  

6.公平者职之衡也,中和者听之绳也。——《荀子·王制》  

7. 克明俊德,以亲九族,九族既睦,平章百姓,百姓昭明,协和万邦。——《尚书·尧典》  

8. 不至于和之所不能生,不至于和之所不能成。和者,天地之所生成也。——《春秋繁露•循天之道》  

9. 《乐》以发和。——《史记·滑稽列传》  

“道”篇 

1. 鸣鹤在阴,其子和之。——《周易·中孚卦》  

2. 乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。——《易传·彖传上》  

3. 健而说,决而和。——《易传·彖传下》 

4. 利者,义之和也。——《易传·乾闻言》  

5. 万物负阴而抱阳,冲气以为和。——《道德经·第四十二章》  

6. 知和曰常,知常曰明。——《道德经·第五十五章》  

7. 阴阳和则万物育。——《论衡·宣汉篇》  

8. 至阴肃肃,至阳赫赫;肃肃出乎天,赫赫发乎地。两者交通成和而物生焉。——《庄子·田子方》  

9. 和乃生,不和不生。——《管子·内业》  

“史”篇 

1. 和不成,兵必出。——《战国策·卷三·谓魏冉曰和不成》  

2. 五声和,八风平,节有度,守有序,盛德之所同也。——《史记·三十世家·吴太伯世家》  

3. 凤凰于飞,和鸣锵锵。——《左传·庄公二十二年》  

4. 是以阴阳调而风雨时,群生和而万民殖。——《资治通鉴·汉纪》  

5. 夫和实生物,同则不继。——《国语·周语》 

6. 夫用兵之道,在于人和,人和则不劝而自战矣。——《将苑·卷二·和人》  

7. 凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,交和而舍,莫难于军争。——《孙子兵法·军争篇》  

8. 无约而请和者,谋也。——《孙子兵法·行军篇》  

9. 至德者不和于俗,成大功者不谋于众。——《商君书·更法》  

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